Desde los micrófonos de una radio se expande por el aire las historias de 5 mujeres. Tan particulares como comunes al resto de las mujeres. Un homenaje a esas mujeres trabajadoras y sacrificadas, un homenaje a esas horas de radio donde la gente se desnuda y deja el alma volar a través de las ondas. Con sentido del humor e ironía, se desgrana un universo femenino tan emocional como intenso, tan profundo como cotidiano. En el aire es pues un espejo donde la realidad nos desborda y nos seduce, nos guía también a través de la música hacia lugares recónditos de nuestro imaginario haciendo aflorar verdades en lo privado para compartirlas con oídos desconocidos.
Aborda cómo han sido las sucesivas olas antifeministas desde su principio como movimiento organizado hasta nuestros días. Rosa Cobo es una teórica, investigadora y escritora feminista española.
¿Qué impide la igualdad? ¿qué obstáculos existen? ¿de qué naturaleza son? ¿son las mismas hoy que las que se pueden identificar en la Ilustración? ¿estamos hablando de las mismas resistencias aquí que en otros países? ¿puede conseguirse la igualdad? ¿cómo sería una sociedad igualitaria?
Ponentes: Rosa Cobo, Miren Gutiérrez
Coloquio en Dabadaba de Donostia – «Giza duintasuna dudalako sortzen dut. Derechos Humanos en el arte: ¿Musa o (auto)censura?».
Coloquio con La Furia, Ekaitz Goikoetxea y Leire Palacios, moderado por Aintzane Gamiz (Baketik)..
La Furia – Rap, feminismo, queer
Ekaitz Goikoetxea – Creador y activista
Leire Palacios – Periodismo, innovación, creación
Con estos 3 invitados que aúnan creatividad y activismo, reflexionaremos sobre cómo se alimentan los derechos humanos y el arte.
Estas atractivas proyecciones se ofrecerán hasta el día 4 de enero, con pases de seis minutos de duración cada 30 minutos hasta las 21.30 horas. Los tiempos de espera entre pase y pase se amenizarán con música y juegos de luces.
En estas fechas navideñas muchos me preguntáis; Oye Eli me suena haber oído algo del Olentzero. Quién era/es?
Es un personaje mitológico. De origen navarro, exactamente de Lesaka. Todos los años viene el 24 de diciembre de las montañas a repartir regalos.
Eso si, para los niños que se han portado mal, trae carbón. Es que el olentzero ¡era/es carbonero!
A este personaje se le representa como un carbonero inteligente «entendimentuz jantzia» bonachón y gran disfrutador de la comida y la bedida. ( Lo de disfrutador de la comida y la bebida no os extraña, ¿no? )
La existencia de la figura del olentzero es muy variada y digamos que se ha ido adptando a los tiempos y a las creencias; Desde anunciador del solsticio de invierno con pasacalles del día de nochebuena (el aspecto desharrapado, descuidado y viejo del personaje simbolizaría el tiempo pasado y su quema ) hasta anunciador de la llegada de Jesús con la llegada del cristianismo. Se asocia a la iglesia esa fisionomía de persona obesa y borracha que se le dio al personaje de olentzero, con intención de caricaturizarlo. Se dota al personaje de un significado cristiano y hogareño acorde con las enseñanzas de la iglesia católica
También con la figuera de San Nicolás de Bari ( cada 6 de diciembre se celebra) que es patrono de los niños y ejemplo de generosidad, ha servido de inspiración para la popular figura de papa noel , santa claus y como no, despupés Olentzero que lleva regalo a los niños cada año en la noche de navidad. San Nicolas de Bari, o de Mira fue real, pero su figura está envuelta de legenda también.
Se dice que era un cristiano preocupado por el bienestar de los más frágiles, y.. de San Nicolas, Santa Claus, Papa Noel y .. Olentzero,como no, también empezó a repartir regalos.
En cuanto al nombre de Olentzero, hay muchas hipótesis y una de ellas sería » tiempo de lo bueno» «onen zaro» el fin del periodo más oscuro del año, los días comienzan a alargarse y habiendo más luz en el día.
Canción tradicional
Olentzero joan zaigu mendira lanera intentzioarekin ikatz egitera.Horra! Horra!Gure Olentzero!Pipa hortzetan duela eserita dago kapoiak ere baditu arraultzatxoekin bihar meriendatzeko botila ardoakin.Olentzero buruhandia entendimentuz jantzia bart arratsian edan omen du bost arruako sagiaai, urde tripa haundia la, lara, laraai, urde tripahaundia la, lara, lara, laralara.
Olentzero se ha ido al monte a trabajar con la intención de hacer carbón.Allí! Allí!Nuestro Olentzero tiene la pipa en la boca y está sentado.También tiene gallos Con huevecitos mañana para merendar botella con vino. Olentzero cabezón tan sabio ayer por la tarde se bebió un montón de litros de vino.¡Ay, menudo tripón!la, lara, lara¡Ay, menudo tripón!lara, larala, laralala.
Olentzero se le representa siempre con la cara manchada de carbón, ropa tradicional, txapela, pipa, un saco con regalos, y vestimenta típica vasca.
Por cierto, has oído hablar de Mari Domingi? pues si, como hay que adaptarse a los tiempos y a las épocas actuales, olentzero tiene mujer , o novia y es la mujer que le acompaña y es pastora.
Con la intención de no dar protagonismo sólo a una figura de hombre e incluir una figura de mujer también para hacer énfasis a una sociedad igualitaria se creó la figura de Mari Domingi.
Como curiosidad…
¿Sabes que en durante unos años del franquismo, la figura de Olentzero estuvo prohibida?
Comparte este título con la ciudad Italiana de Génova.
¡Que sería de una ciudad en época navideña sin sus luces! El día 2 de diciembre a las 18h era la cita en el puente de Maria Cristina para dar luz al espíritu navideño.
Gran número de personas se congregaron puntuales, expectantes. Hubo juego de luces con música, un gigante iluminado llamado ‘dundu’ y finalmente el encendido de luces con su cuenta atrás y como guinda del pastel, unos fuegos artificiales.
Con el encendido de Navidad, sin duda hace constatar que ya queda menos para estas fechas tan entrañables.
Hondarribia celebra la 29ª edición de la Feria del Libro y Disco en el Barrio Arrantzale. En la literatura infantil y juvenil, en la cocina, en la historia, en la pintura, en el arte, en los libros de ocasión y también en la discográfica vasca actual y antigua se puede encontrar una gran oportunidad.
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