Bailes tradicionales vascos: «Plaza dantzak»
- 8 de enero a las 12.00h
- 29 de enero a las 12:00h
en musika plaza, en el pueblo de Zarautz

en musika plaza, en el pueblo de Zarautz

Jazz jam session, talento libre


Videomapping en la fachada de San Telmo
Estas atractivas proyecciones se ofrecerán hasta el día 4 de enero, con pases de seis minutos de duración cada 30 minutos hasta las 21.30 horas. Los tiempos de espera entre pase y pase se amenizarán con música y juegos de luces.



En estas fechas navideñas muchos me preguntáis; Oye Eli me suena haber oído algo del Olentzero. Quién era/es?
Es un personaje mitológico. De origen navarro, exactamente de Lesaka. Todos los años viene el 24 de diciembre de las montañas a repartir regalos.
Eso si, para los niños que se han portado mal, trae carbón. Es que el olentzero ¡era/es carbonero!
A este personaje se le representa como un carbonero inteligente «entendimentuz jantzia» bonachón y gran disfrutador de la comida y la bedida. ( Lo de disfrutador de la comida y la bebida no os extraña, ¿no? )
La existencia de la figura del olentzero es muy variada y digamos que se ha ido adptando a los tiempos y a las creencias; Desde anunciador del solsticio de invierno con pasacalles del día de nochebuena (el aspecto desharrapado, descuidado y viejo del personaje simbolizaría el tiempo pasado y su quema ) hasta anunciador de la llegada de Jesús con la llegada del cristianismo. Se asocia a la iglesia esa fisionomía de persona obesa y borracha que se le dio al personaje de olentzero, con intención de caricaturizarlo. Se dota al personaje de un significado cristiano y hogareño acorde con las enseñanzas de la iglesia católica
También con la figuera de San Nicolás de Bari ( cada 6 de diciembre se celebra) que es patrono de los niños y ejemplo de generosidad, ha servido de inspiración para la popular figura de papa noel , santa claus y como no, despupés Olentzero que lleva regalo a los niños cada año en la noche de navidad. San Nicolas de Bari, o de Mira fue real, pero su figura está envuelta de legenda también.
Se dice que era un cristiano preocupado por el bienestar de los más frágiles, y.. de San Nicolas, Santa Claus, Papa Noel y .. Olentzero,como no, también empezó a repartir regalos.
En cuanto al nombre de Olentzero, hay muchas hipótesis y una de ellas sería » tiempo de lo bueno» «onen zaro» el fin del periodo más oscuro del año, los días comienzan a alargarse y habiendo más luz en el día.
Canción tradicional
| Olentzero joan zaigu mendira lanera intentzioarekin ikatz egitera.Horra! Horra!Gure Olentzero!Pipa hortzetan duela eserita dago kapoiak ere baditu arraultzatxoekin bihar meriendatzeko botila ardoakin.Olentzero buruhandia entendimentuz jantzia bart arratsian edan omen du bost arruako sagiaai, urde tripa haundia la, lara, laraai, urde tripahaundia la, lara, lara, laralara. | Olentzero se ha ido al monte a trabajar con la intención de hacer carbón.Allí! Allí!Nuestro Olentzero tiene la pipa en la boca y está sentado.También tiene gallos Con huevecitos mañana para merendar botella con vino. Olentzero cabezón tan sabio ayer por la tarde se bebió un montón de litros de vino.¡Ay, menudo tripón!la, lara, lara¡Ay, menudo tripón!lara, larala, laralala. |
Olentzero se le representa siempre con la cara manchada de carbón, ropa tradicional, txapela, pipa, un saco con regalos, y vestimenta típica vasca.
Por cierto, has oído hablar de Mari Domingi? pues si, como hay que adaptarse a los tiempos y a las épocas actuales, olentzero tiene mujer , o novia y es la mujer que le acompaña y es pastora.
Con la intención de no dar protagonismo sólo a una figura de hombre e incluir una figura de mujer también para hacer énfasis a una sociedad igualitaria se creó la figura de Mari Domingi.

Como curiosidad…
¿Sabes que en durante unos años del franquismo, la figura de Olentzero estuvo prohibida?

Durante la década de los sesenta, Garry Winogrand documentó la transformación social que supuso el cambio de actitud entre las mujeres, basado en un rofundo ejercicio de libertad. Con esas fotografías, en 1975 publicó «Women are Beautiful», cuyas 85 imágenes en blanco y negro componen esta muestra. Colección Lola Garrido.

Todo empezó con un palillo, una antxoa, una aceituna y una piparra. Quién nos iba a decir que muchos, muchos años más tarde lo de poner un palillo para hacer un pintxo terminaría en «Alta Gastronomía en Miniatura».
Está claro que estábamos en deuda con la gilda y es de ley reconocerlo, por eso surgió Gilda Eguna.
¡Porque un pintxo es el alimento del alma!
Algunos de los bares asociados:
todas las gildas a un euro en el día de la Gilda!!

Lur Kolektiboa apoya la artesanía como una expresión cultural.
Organizan ferias, talleres y eventos durante el año en Donostia.ialoc

Un encuentro con Toti Martínez de Lezea, José María Leclercq y Oihan Vega con la historia de San Sebastián como argumento.
El 14 de enero se estrena en el Victoria Eugenia el musical basado en el incendio y reconstrucción de la ciudad. El historiador José María Leclerq recuerda cómo fueron aquellos sucesos, la escritora Toti Martínez de Lezea explica cómo los convirtió en novela y Oihan Vega relata cómo se ha creado el musical por Bergara Antzerki Musikala.qu

la conferencia se emitira por streaming.
Siguiendo la experiencia del exilio, encontramos siempre una verdad en el corazón del sujeto: sentirse “condenado a una muerte en vida”, tal como dijeron Aristóteles y Cicerón en los tiempos en que el exilio equivalía a quedar des-terrado, literalmente sin tierra, fuera del mundo de los vivientes. Los desterrados de hoy, los migrantes sin tierra, son también una figura de la verdad desterrada, de un sujeto exiliado de sí mismo.
Miquel Bassols es psicoanalista, miembro de Escuela Lacaniana de Psicoanálisis y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis. Doctorado por el Departamento de Psicoanálisis de la Universidad París 8. Docente de la Sección Clínica de Barcelona, Instituto del Campo Freudiano.